阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

在智能算法时代，海量隐私数据是一种基础性社会资源，也是算法受众与算法平台或组织争夺、控制和利用的质料对象。算法是一种规训权力，会不断争夺隐私领域规则以及个人隐私资源分配的控制权，从而持续影响算法受众产生隐私未得的感受。

个人信息收集是算法隐私剥夺行为的起点，也是算法受众接触算法平台时经历与个人隐私资源被争夺相关体验的阶段。在这一阶段，平台能够通过三种方式争夺算法受众的隐私资源。分别为：过度收集个人隐私信息，有一些平台不需要用户的定位，也不需要知道用户的联系人列表，就能读取这些信息；利用服务功能迫使个体主动提供个人信息，即个体必须让渡部分个人隐私才能使用平台提供的部分服务；通过非法手段，如黑客破解、网络攻击等获取个人数据。

由于算法受众往往无法了解或理解平台处理个人信息的方式，越来越多的算法受众表达了对个人隐私资源的担忧。平台整合不同渠道、不同颗粒度的数据隐私信息，通过这些东西去挖掘不想暴露的信息，继而掌握了更多个人生活细节，包括消费喜好、消费能力、社交行为等。在此基础上，平台继续对已有数据进行二次加工，将零散且孤立的隐私信息汇总成可匹配用户的“整合型隐私”。最后，经过整合、分析和数字画像，个人隐私信息最终被平台转化为被其掌握和利用的数据资源，个体也因此变得更加透明。

在个人信息传播阶段，算法隐私剥夺现象进一步加剧，算法受众强烈感受到个人数据隐私似乎完全脱离个人的自我控制范围。个体某些真实信息未经其授权同意就被平台不当披露，抑或直接关乎个人的隐秘被平台曝光。个人拥有合理披露自身信息且不受侵害的利益期待，因而无论是不当披露还是曝光数据隐私，都是对个人隐私期待的破坏。更严重的是，个人信息一旦公开传播，就给算法受众带来个人信息失控的风险。

算法隐私剥夺行为违背公平理念进而带来隐私伤害，可能会影响个体的人格利益。对算法受众而言，算法平台的监视是一种不受欢迎的行为，构成了主观隐私伤害。私生活处于不安宁状态，意味着个体会陷入一种无休止的隐私关注、焦虑乃至精神上的痛苦之中，对被监视感到不安和恐惧。个人信息被意外使用对个体造成不利后果，构成了客观隐私伤害，如个人信息遭算法平台不当披露后被电信诈骗等利用。算法隐私剥夺行为引发的客观隐私伤害，还可能导致个体在经济、社会和其他方面遭到歧视性对待，包括妨碍个体将来获得平等工作的机会、购买保险的支出费用以及过有尊严的生活等等，进而引发出个体的愤怒感。总体而言，隐私伤害的主客观类别可视为一枚硬币的两面，如同攻击是担忧被殴打一样，对不受欢迎的观察的感知在很大程度上也是对信息驱动的伤害的担忧，其结果都导致了算法受众人格剥夺感受的产生。

在此基础上，个体会发挥自主性，实施反向规训的抵抗策略，如卸载比较小众、冷门的APP、关闭平台非必要的授权、寻求替代平台、转换使用、减少平台授权范围、伪造个人信息等等，但这些抵抗只能使个体暂时“无力地避让”。最终，当个体的隐私价值能力有限，外界救济保障措施相对匮乏时，算法受众抵抗算法隐私剥夺行为的需求得不到满足，抵抗无力的感受由此被激发出来，真正从“无力”直接走向“徒劳感”。

（摘编自杨喜喜《结构性剥夺：算法受众隐私剥夺感的生成逻辑》，有删改）

材料二：

进入数字化社会后，公共空间和私人空间的边界逐渐消融。数字化社会个人信息毫无保留地进入公众领域，通过对带有个人特征信息的搜集、提取和整合，形成了虚拟化的数字人。数字人是自然人的虚拟对应物，它可以代表或者代替自然人参与社会生活，开展商业活动，行使某些权利。不同于自然人有着真实肉身，数字人是纯数据化的产物，其形成和发展在现代技术的加持下变得快捷和简单：通过分析用户线上购买服装的尺寸可以得知个人的身高、体重等隐私数据；分析某一群体的线上工作流程可以得知这一工作的责任、义务和实践方式，而将这些信息整合起来，就形成内容丰富的数字人。

在数字化社会，个人以自然人和数字人的复合身份出现，在很多时候，数字人的身份拥有更加自由的活动空间。数字人可以自如地切换于虚拟世界与现实世界之间，自由地参与各种社会活动，具有公共性社会特征。智能技术赋能各种穿戴设备、智能机器，实现了更多的人机互联和人机交互，这种技术的迭代升级使得数字人的使用边界得到扩展，原本一些需要自然人完成的任务，可以方便地借助数字人完成。自然人永远被限制于时空之中，数字人却可以突破时空限制，通过后台数据处理进化其能力，换句话说，数字人会长久存在。智媒时代的隐私保护背景复杂，问题繁多，难度更大。我们已经不可能用简单的物理区隔来阻止个人隐私进入公共领域，也就是说边界区隔已无法阻止数据化的进程，数据的搜集和分析以及在不同平台间的流动不可逆转。

私密化是隐私的关键问题，隐私一直强调私密、不为人知，但数字人的存在无法避免私密信息进入公共空间，这种悖论决定了一方面人们需要私密化，另一方面又不可避免地在社会交往中不知不觉地去私密化，从而导致隐私受损。                       。从客观现实看，在圈子中进行隐私交换是人们获得信任十分快速和有效的方法。进入智媒时代，人们似乎已经习惯逐渐通过去私密化来参与社会交往。不仅如此，隐私主体去私密化的行为也从一种无奈的妥协逐渐演变成一种主动选择。现代社会中自我披露从小众群体发展到全民参与，从最初的遮遮掩掩到愈演愈烈，逐渐发展成为一种彼此全方位“凝视”的全民窥私狂欢。

（摘编自顾理平《数字人的去私密化：智媒时代的隐私困境与化解路径》，有删改）

【小题1】下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（     ）

A．算法隐私剥夺行为引发的客观隐私伤害，这必然让个体在经济、社会等方面遭到歧视。

B．智能技术形成虚拟主体，数字人可以取代自然人，实现了更多的人机互联和人机交互。

C．相较于自然人，数字人在虚实世界自如切换，留下的数字信息仍然存在并被持续使用。

D．在智能时代，算法受众遇到的困难越多，分享的频率也越高，致使社会的窥私欲增强。

【小题2】根据材料内容，下列说法不正确的一项是（     ）

A．算法具有规训权力，会对海量隐私数据进行争夺、控制和利用，引发算法受众对个人隐私资源的担忧。

B．算法平台通过三种方式争夺算法受众的隐私资源。其中，利用服务功能迫使个体主动提供个人信息是最关键的阶段。

C．在整合、分析和数字画像的基础上，平台将个人隐私信息转化为可掌握和可利用数据资源，这就意味着个体变得透明。

D．材料一体现了材料二中提到的部分观点，认为数字化社会个人信息毫无保留地进入公众领域，即个人隐私受到了剥夺。

【小题3】以下《乡土中国》中的观点，最适合填入材料二横线处的一项是（     ）

A．每个人都是社会影响所推出去的圈子的中心，被圈子的波纹所推及的就发生联系。

B．社会秩序范围着个性，为了秩序的维持，一切足以引起破坏秩序的要素都被遏制着。

C．缺乏变动的文化里，长幼之间发生了社会的差次，年长的对年幼的具有强制的权力。

D．圈子是指乡土社会中人们以血缘、地缘或姻亲等关系形成的社交群体，具有伸缩性。

【小题4】在智能算法环境下，隐私剥夺感的内在生成具有一定的逻辑性，请结合材料一完善以下图表。

【小题5】请结合两则材料，谈谈人们面对隐私泄露问题的心理变化过程。

阅读下面的文字，完成哥题。

文本一：

横 祸

[俄国]安·巴·契诃夫

“我困了！”我在银行里坐着，暗想，“那我就回家去，躺下睡觉吧。”

“多么快活啊！”我草草吃过饭。站在我的床前，小声说，“在这个世界上生活真是好啊，好得很！”

我不住地微笑，伸懒腰，在床上躺着舒舒服服，好像晒太阳的猫。我闭上眼睛，开始睡觉。我闭着的眼睛里仿佛有些蚂蚁爬来爬去。我的头脑里有一团雾在旋转，有些翅膀在扇动，一些白毛从我脑袋里飞出去，腾上天空……天上有些棉花降下来，钻进我的脑袋……一切都那么大，那么软，毛茸茸，雾蒙蒙的。那团雾里有些小人东奔西跑。他们跑一阵，转来转去，隐到雾的后面，消失了。临到最后一个小人不见了，摩耳浦斯^[注]的工作大功告成，我却打个冷战，惊醒了。

“伊凡·奥西培奇，到这儿来！”不知什么地方有人大叫一声。

我睁开眼睛。隔壁房间里有脚步声，有开酒瓶的声音。我在床上翻个身，拉起被子来蒙上头。

“我爱过您啊，现在也许还爱您……”隔壁房间里有个男中音唱起来。

“为什么您不添置一架钢琴呢？”另一个声音问道。

“这些魔鬼，”我嘟哝说，“不让人睡觉！”

那边又开酒瓶，盘盏叮叮当当地响起来。有人迈步走路，靴后跟上的马刺发出声响。房门砰的一声关上。

“季莫费依！你很快就能把茶饮烧好吧？快着点，老兄！另外还得拿菜碟来！怎么样，诸位先生？咱们按基督徒的规矩办事吧，各人喝一小杯。……蜻蜓小姐，羊蹄小姐，我求求你们。”

酒宴在隔壁房间里开始了。我把头埋到枕头底下去。

“季莫费依！要是来了个高身量的金发男人，穿着熊皮大衣，你就告诉他说，我们在这儿……”

我啐口唾沫，跳起来，敲几下墙。隔壁房间里就静下来。我又闭上眼睛。于是蚂蚁爬来爬去，还有白毛、棉花。……可是，唉！过一分钟他们又大声吼叫了。

“诸位先生！”我用恳求的口气喊道，“这太不像话了！我求求你们！我有病，要睡觉。”

“您自管睡您的，谁也没有拦着您。要是您有病，那就该出外去找大夫！‘骑士的爱情和荣誉啊……’”男中音唱起来。

“这多么愚蠢！”我说，“愚蠢极了！”

“我请求您不要说废话！”一个苍老的声音隔墙响起来。

“莫名其妙！居然跑出发号施令的人来了！好一个大人物！可您到底是什么人？”

“少说废话！”

“大老粗！灌饱了白酒，就哇哇地嚷！”

“少说废话！”苍老沙哑的声音重复了十来回。

我在床上不住翻身。我想到那些闲散的浪子害得我不能睡觉，怒火就渐渐地升上来。……那边开始跳舞了。……

“要是你们再不安静下来，”我叫道，气愤得上气不接下气，“那我就打发人去叫警察来！来人呐！季莫费依！”

“少说废话！”苍老的声音又一次叫道。

我跳起来，像疯子似的跑到隔壁房间里去。我打定主意，无论如何非达到我的目的不可。

那边正在灌酒。桌子上放着些酒瓶。一些人围着桌子坐着，眼睛像龙虾似的突出。房间深处的长沙发上，有个秃顶的小老头半倚半躺着。一个金发女郎把头靠在他胸脯上。他瞧着我旁边的那面墙，扯开破锣般的嗓子嚷道：

“少说废话！”

我张开嘴，刚要骂人，可是……哎呀，不得了！我一看，原来小老头就是我工作的那家银行的经理。一刹那间，我的睡意，我的愤怒，我的高傲，一齐从我身上飞掉了。我从隔壁房间里跑出来。

足足有一个月之久，经理一眼也不看我，一句话也不对我说。我们互相躲避。过了一个月，他侧着身子走到我桌子跟前来，低下头，瞧着地板，说：

“我本来以为……本来指望您自己会识趣。不过现在我看出来，您并没有那种打算。嗯……您不用激动。您甚至可以坐着。我认为，我们两个人不能再在一处共事了。您在布尔狄兴公寓里的那种举动……您把我的外甥女吓坏了。您明白？那么，把您的工作移交给伊凡·尼基契奇吧。”

然后，他抬起头，从我身边走开了……

我完蛋了。

（有删改）

【注】希腊神话中的睡神。

文本二：

契诃夫在进行小说创作时，有意识地进行革新。在篇幅上，他尽量压缩时空，在极短篇幅内突出一个独立的情节，并且以大量人物的心理自白和相互对白来展现一个在现实基础上适度夸张的故事，开创了一种独有的抒情心理小说，同时亦展现了一种具有戏剧化特征、带有戏剧化魅力的小说创作形式。

此外，戏剧本身的表现力和感染力，戏剧与小说的紧密联系，都是契诃夫在小说中普遍运用戏剧元素的原因。

让·雅克·贝尔纳曾这样评价契诃夫：“他的每一篇小说都是一出小小的戏。有一些只在短短几页纸上，浓缩出一部精雕细琢的微型戏剧。”正是契诃夫对戏剧元素巧妙而熟练的运用，我们读者，才能在其小说里品到一幕幕精彩的戏剧，即使书已合，幕已落，脑海里依旧还上演着那一场场的热闹喧哗。而这，正是契诃夫小说独有的戏剧化魅力所在。

（摘编自戴晶钰、沙丽娜《夜空里的繁星——浅析契诃夫小说的戏剧化》）

【小题1】下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（     ）

A．“白毛”“棉花”“雾”“小人”都是对“我”生病后神志恍惚的形象描写。

B．经理斥责“我”时“侧着身子”“低下头”“瞧地板”等动作，暗含其心虚与愧疚。

C．在被宴饮者的喧哗打搅了好梦后，“我”直接采取了与其隔墙争吵的方式应对。

D．“我”闯入房间前后的心理变化，展现出权力碾压下个体尊严的瞬间崩塌。

【小题2】下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（     ）

A．“我不住地微笑，伸懒腰，……好像晒太阳的猫”运用神态、动作描写，以及比喻手法，写出了“我”摆脱了令人厌恶的工作的状态。

B．“眼睛像龙虾似的突出”“扯开破锣般的嗓子”这些夸张化比喻句勾勒出人物外貌、话语的主要特点，意在突出宴饮者的粗犷、率性。

C．小说画横线段落写出了“我”被银行经理辞退的真相，连用八个“您”字，表明经理对“我”的尊敬，也展现出他的客套和虚伪。

D．小说以“我完蛋了”这个短句结尾，干净利落，戛然而止，满含自嘲意味，揭示了小人物被肆意欺凌的可悲命运。

【小题3】文本一中“我”对隔壁房间里的人前后都用了哪些称谓？作者叙事时为什么要这样变换称谓？请结合文本简要分析。
【小题4】请结合文本二内容简要分析《横祸》的戏剧化的具体表现。

阅读下面的文言文，完成各题。

材料一：

戊辰，闵帝闻潞王至陕，忧骇不知所为，帝欲奔魏州。初，帝在藩镇，爱信牙将慕容迁，及即位，以为控鹤指挥使；帝密与之谋，使帅部兵守玄武门。是夕，帝以五十骑出玄武门，谓迁曰：“朕且幸魏州，徐图兴复。”迁曰：“生死从大家。”乃阳为团结。帝既出，即阖门不行。

己巳，冯道等入朝，及端门，闻帝已北走。道欲归，李愚曰：“天子之出，吾辈不预谋。今太后在宫，吾辈当至中书，遣小黄门取太后进止，然后归第，人臣之义也。”道曰：“主上失守社稷人臣惟君是奉无君而入宫城恐非所宜。潞王已处处张榜，不若归俟教令。”乃归。

至天宫寺，安从进遣人语之曰：“潞王倍道而来，且至矣，相公宜帅百官至谷水奉迎。”乃止于寺中，召百官。

中书舍人卢导至，冯道曰：“俟舍人久矣，所急者劝进^①文书，宜速具草。”导曰：“潞王入朝，百官班迎可也；设有废立，当俟太后教令，岂可遽议劝进乎？”道曰：“事当务实。”导曰：“安有天子在外，人臣遽以大位劝人者邪！若潞王守节北面，以大义见责，将何辞以对！公不如帅百官诣宫门，取太后进止，则去就两善矣。”道未及对，安从进屡遣人趣之曰：“潞王至矣，太后已遣中使迎劳矣，安得百官无班！”道等即纷然而去。

既而潞王未至，三相息于上阳门外，卢导过于前，道复召而语之，导对如初。李愚曰：“舍人之言是也。吾辈之罪，擢发不足数。”

（节选自《资治通鉴卷第二百七十九·后唐纪八》）

材料二：

冯道自谓长乐老子，盖真长乐老子也。孟子曰：“社稷为重，君为轻。”信斯言也，道知之矣。夫社者，所以安民也；稷者，所以养民也。民得安养而后君臣之责始尽。君不能安养斯民，而后臣独为之安养斯民，而后冯道之责始尽。今观五季相禅，潜移默夺，纵有兵革，不闻争城。五十年间，虽历经四姓，事一十二君并耶律契丹等，而百姓卒免锋镝之苦者，道务安养之力也。呜呼！后世人士皆不知以安社稷为悦者矣。

（节选自李贽《藏书》）

【注】①劝进，劝登帝位。

【小题1】材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
主上失守A社稷B人臣C惟君D是E奉F无君G而入H宫城I恐非所宜
【小题2】下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．大家，指近臣对皇帝的称呼。与成语“大家闺秀”“大家风范”中的“大家”意思不相同。

B．进止，指进退，文中指决定。《孔雀东南飞》中“进止敢自专”的“进止”也是这个意思。

C．夺，指改变。与《陈情表》“舅夺母志”及成语“匹夫不可夺志”中的“夺”意思都不同。

D．锋镝：锋，刀口；镝，箭头。文中指战争，与《过秦论》“销锋镝”中“锋镝”的意思不同。

【小题3】下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．潞王到了陕州，闵帝想逃去魏州，以图后计，他与控鹤指挥使慕容迁秘密商议，慕容迁大表忠心，但最终却阳奉阴违，背叛了闵帝。

B．闵帝北逃魏州，第二天，冯道等人上朝时发现天子出逃，应该如何应对，冯道、李愚、安从进的意见并不统一，只能召集百官商议。

C．冯道让中书舍人卢导草拟劝进文书，被卢导拒绝，之后冯道再次召卢导商议此事，卢导坚持己见。卢导的话，让李愚羞愧无比。

D．冯道历经了后唐等四个不同的王朝，侍奉过十二个君王，为官五十年，曾任相国；他自号为“长乐老”，这体现了他的人生理念。

【小题4】把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）若潞王守节北面，以大义见责，将何辞以对！
（2）夫社者，所以安民也；稷者，所以养民也。民得安养而后君臣之责始尽。
【小题5】冯道的“务实”体现在哪些方面？请结合两则材料简要概括。

阅读下面这首宋诗，完成各题。

兰陵王·赋一丘一壑

辛弃疾

一丘壑。老子风流占却。茅檐上、松月桂云，脉脉石泉逗山脚。寻思前事错。恼杀晨猿夜鹤。终须是、邓禹^①辈人，锦绣麻霞坐黄阁^②。

长歌自深酌。看天阔鸢飞，渊静鱼跃。 西风黄菊芗^③喷薄。 怅日暮云合，佳人何处，纫兰结佩带杜若。入江海曾约。

遇合。事难托。莫击磬门前，荷蒉人过，仰天大笑冠簪落。待说与穷达，不须疑著。古来贤者，进亦乐，退亦乐。

【注】①邓禹：东汉中兴名将，佐刘秀称帝，二十四岁即官拜大司徒。②黄阁：借指宰相官署。③芗：同“香”。

【小题1】下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（     ）

A．“脉脉石泉逗山脚”句用一“逗”字，用比拟的手法写出了山泉灵动活泼的情态。

B．本词引用邓禹少年得志的典故，表达的复杂人生感慨与苏轼“遥想公瑾当年”相似。

C．“西风黄菊芗喷薄”一句，写出了菊花在寒风中香气“喷薄”而出，足见作者的豪情。

D．本词与《永遇乐·京口北固亭怀古》中的抒情主人公形象相比较，前者显得更深沉。

【小题2】有人认为，本词颇有范仲淹《岳阳楼记》中的“忧乐精神”，请结合文本作答。