7道题
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材料一:
梅雨作为一种天气和气候事件,其持续时间可以长达半个月到一个月。我们把雨带停留的这个时间段称为“梅雨季节”,或叫“梅雨期”,并将梅雨季节开始的那一天称为“入梅”日,将梅雨季节结束的那一天称为“出梅”日。一般而言,我国江淮地区在6月上旬到中旬入梅,在7月上旬到中旬出梅,出梅后即进入盛夏季节。
我国古代的历法规定:黄梅雨季从芒种后的第一个丙日算起,是为“入梅”;在小暑后的第一个末日结束,是为“出梅”。不过,这种规定过于武断,因为虽然梅雨出现的时间段相对固定,但出现的日期并不是完全固定的,甚至有可能出现“空梅”。
那么,我们常说的气象概念上的“入梅”和“出梅”又是怎样界定的呢?
在气象学里,对什么是梅雨给出了较为严苛的标准。在各省、市的天气预报业务中,入梅、出梅日期主要是通过当地的雨日、雨量、气温以及副热带高压的位置来确定的,若符合各自所制定的标准,就意味着入梅或出梅了。
浙江是典型的受梅雨影响的省份之一。该省气象局有关人士这样表述本省的入梅标准:夏季风暴发生后,西北太平洋副热带高压脊线活动范围大于或等于北纬18°,小于北纬25°,连续5日平均气温超过22℃;梅雨带的中心稳定在浙江中北部,包括浙北地区、浙中的金华衢州地区以及台州西北、丽水北部等地区共49个国家基本气象站中,三分之一以上站点测得5天中4天有降水。
由上述标准可以看出,某地是否处于梅雨季节,不仅要看气温、降水等气象要素,而且要看天气形势和天气系统是否达标。这种判断方法更为科学严谨。相应地,“出梅”也有严格的气象要素指标。
除了正常的梅雨,江淮地区还可能有在5月底或6月初突然到来的“早梅雨”以及姗姗来迟的“迟梅雨”,甚或有梅雨期超长的“特长梅雨”。1954年,长江中下游从6月初就“入梅”,直到8月初才“出梅”,整个梅雨季持续两个月以上,极为罕见。当然,江淮地区也可能会出现来去匆匆的“短梅”,或出现“黄梅时节燥松松”的“空梅”和“小暑一声雷,黄梅倒转来”的“倒黄梅”。
曾经在很长一段时间内,气象部门一直依据长江中下游的上海、南京、芜湖、九江和汉口这5个气象站的逐日降水量资料开展梅雨监测预报。2000年后,长江中下游的梅雨情况逐渐发生改变,主雨带集中在淮河流域,导致5—7月江淮流域虽然出现持续性强降雨天气过程,却又达不到梅雨划分标准所规定的降雨量。梅雨季的预报和判定陷入窘境。
2017年,随着《梅雨监测指标》国家标准的正式颁布,梅雨的监测标准得到统一。国家标准中,梅雨区在上海、江苏、安徽、浙江、湖北的基础上,增加了江西和湖南两省,并将梅雨监测区域划分为江南区、长江中游区、长江下游区和江淮区。在后来的实践中,根据实际需求,又把长江中游区和长江下游区合并为长江中下游区,并进行梅雨监测。如今,梅雨共分为3个区域进行监测,即江南区(Ⅰ)、长江中下游区(Ⅱ)、江淮区(Ⅲ),各分区的梅雨监测区域代表站分别为江南区65站、长江中下游区157站、江淮区55站。
总体而言,《梅雨监测指标》对入梅及出梅的时间和梅雨强度等有了详细表述和客观规定。其中副热带高压脊线位置、日平均气温条件和梅雨期间的降雨日数判识这三个指标十分重要。
(摘编自王元红《“梅黄雨细”里的气象万千》)
材料二:
梅雨是雨区农作物生长的关键因素,梅雨的迟早、降水量的多少很重要,它关系着农业的丰歉。对梅雨与农业关系的记载较早的是汉代崔寔所编的《农家谚》,其中有“雨打梅头,无水饮牛”的说法,“雨打梅头”就是我们今天的气象学术语“早梅雨”,“无水饮牛”就是旱灾。不难看出,古农谚具有通俗形象的特点。这一谚语是说早梅雨常常会引起旱灾。在唐代,民间还有“雨不梅,无米炊”的谚语。“谚语多沿俗,歌谣尽入时”,有关梅雨的谣谚是民俗风习的流传,可见,梅雨对农业生产的重要性成为历代人们的共识。
不仅如此,梅雨还是农事的信号,提醒人们耕稼,宋代赵师秀就这样写道:“黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。”梅雨初到,蛙声伴着雨声,农家知道,一年最忙的时候开始了。在江南,梅雨来临时正是农家最忙的时候,春蚕结茧、大麦上场、小麦黄熟,一场梅雨过后,水稻秧苗顿时疯长。所以,忙完麦场就要抢时间插秧,杜甫《初夏怀故山》“梅雨晴时插秧鼓,萍风生处采菱歌”描写的就是这种紧张而欢快的劳作场景。明末徐光启《农政全书》卷三十五“蚕桑广类·木棉”又言:“谚曰‘锄花要趁黄梅信,锄头落地长三寸’。”由“黄梅信”这一表述不难看出,黄梅雨在古代是被作为农事之“信”的,人们根据黄梅的时间去锄花,这样才能使花木长得旺盛。
在长期的农业生产中,人们还积累了一些在梅雨季节种植的经验。黄梅时节,被初降的雨水滋润的土地特别适合移栽花木。宋代史铸《百菊集谱》卷三“种艺”:“梅雨时,收菊丛边小株分种,验其茂,则摘去心苗,欲其成小丛也。”这是说梅雨时适合移栽菊花。元代鲁明善《农桑衣食撮要》卷上“移栀子”:“带花移易活,梅雨时插嫩枝,易生根,要锄净。”这是说梅雨时适宜移栽栀子花。
在古代闽中地区,人们以梅雨的多少来预测一年的丰歉。宋代福建人刘爚《云庄集》卷二《三城隍谢雨》云:“惟闽之俗,以梅雨多寡而占岁之丰俭。”元代方回《梅雨连日五首》“若无梅子雨,焉得稻花风”的描述,说明了梅雨对水稻种植的重要性。
适量适时的梅雨固然有利于农业生产,然而,非正常的梅雨却严重影响农业生产。气象学所说的非正常梅雨指“早梅雨”“迟梅雨”“空梅”“长梅雨”等,古代对此均有记载或反映。如关于“早梅雨”,徐光启《农政全书》卷十一“农事·占候”:“立梅日早雨谓之‘迎梅雨’,一云主旱。”关于“长梅雨”,宋代薛师石《梅雨》“梅雨润兼荀,暑月不知夏。……难愿方丈食,互市物踊价”和袁说友《梅雨逾越月始晴甫两日复大雨》“泽国几成壑,田家未半犁”写出了梅雨雨量过大而造成农田被淹、物价上涨的状况。可见,这些非正常的梅雨对中国古代的农业生产影响也是很大的。这种现象古代如此,当今也是如此。
(摘编自渠红岩《论梅雨的气候特征、社会影响和文化意义》)
【小题1】下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( )| A.梅雨天气可持续半个月,甚至长达一个月。我国江南地区通常在6月上旬到中旬进入梅雨季节,7月上旬到中旬结束梅雨季节。 |
| B.我国古代对入梅时间和出梅时间的规定与现代的规定不同,相较而言,古代的规定过于武断,现代的规定相对科学。 |
| C.人们很早就认识到梅雨对农业生产的重要性,梅雨的迟早、降水量的多少决定了农业的丰歉,民间有不少关于梅雨的谚语。 |
| D.梅雨时节,被雨水滋润的土地特别适合移栽花木,无论种植什么花草树木,都能成功,如菊花、栀子花等,都适宜在此时移栽。 |
| A.浙江省是我国受梅雨影响最严重的省份,浙江省气象局对入梅时间和出梅时间都有非常明确的气象要素指标。 |
| B.2017年,我国正式颁布了《梅雨监测指标》,统一了梅雨的监测标准,并最终将梅雨监测区域划分为三个区域。 |
| C.在农业生产中,梅雨往往伴随着繁忙的劳作。在江南,农民此时忙着养蚕、收麦子、插秧等,梅雨是农事的信号。 |
| D.并非所有的梅雨都有利于农业生产,如“早梅雨”“迟梅雨”“长梅雨”等这些非正常的梅雨会严重影响农业生产。 |

| A.在1954年,我国长江中下游发生强降水,其在梅雨季的降水量有800毫米左右。 |
| B.从1990年至2000年,长江中下游区域极端降水事件频发,梅雨季降水量波动较大。 |
| C.在1965年和1991年,长江中下游梅雨季降水量均不足100毫米,可能出现了“空梅”。 |
| D.如果梅雨季节持续时间过长、降水量过大,就会导致农田被淹没、物价快速上涨。 |
6月24日,中央气象台发布渍涝风险气象警报,自然资源部与中国气象局联合发布地质灾害气象风险预警。预计未来三天,长江中下游地区有强降雨过程,安徽、湖北、江西、湖南等地部分地区暴雨灾害风险高,需关注强降雨可能引发的山洪、地质灾害、城乡积涝和中小河流洪水等,并防范局地强对流危害。
阅读下面的文字,完成小题。
门廊物语
周蓬桦
门廊的用途时常被忽略,人们觉得它可有可无。这说起来也合乎逻辑,因为院墙和木门才是连接点,无端地多出一截两米多长的门廊纯属画蛇添足。
我曾经在西北沙漠地带见过一些简陋的门户,推门便是宽敞的院落,让人感觉没有过渡,好像一脚就踏进了一幕短剧,剧情刚开始其实也就结束了。院子的主人库尔班大叔说,他们这里在建造屋舍时之所以不考虑修个门廊之类,是因为风沙太大,门廊容易存土。十年前的那个春天,大风刮了三天三夜,门廊被堵得只剩下一个窟窿,害得他像一只地鼠那样爬出来,东瞅瞅,西看看,一脸蒙圈。他在院外转悠半天,发现整个村子都被沙土掩埋,四周空无一人,牲口棚和拴马桩都不见踪影,树枝光秃秃的,他仿佛走在梦境之中。
找不到牛,找不到骆驼,空中没有一声狗叫,天上也没有一颗星星。他摸索着来到村外,发现整条河流都被沙土吞噬了,河道里只剩下一点点水。他找到一只瓦罐,费了很大劲才盛满了一罐水。而第二天又来到河边时,他发现那一点水也早已蒸发殆尽,他就凭着前一天取到的这一罐水,渡过难关,活了下来。说着,他举起右手给我看,我当即小吃一惊:为了找水,库尔班大叔的手在沙土堆里用力扒挠,食指与中指的关节坏掉了,它们无法正常弯曲,颜色呈黑褐色——这是灾害给人留下的痕迹。
在沙漠游走的日子里,我时常遇到一些肢体残疾的人,他们要么瞎了一只眼睛,要么走路歪斜着身子,若凑上前与之闲聊几句,就会像扯线头那样扯出一串回忆——在长期的劳动与磨损中,他们忘记了许多往事,却会把那个受伤害的日子记得准确无误。
风灾以后,库尔班大叔拆除了门廊,甚至还拆除了木门,让屋舍简单到一目了然,哪怕风沙掩埋到窗台,也不至于从门廊里爬出来。他家的房子像一座中世纪的古堡,这样的房子住进去感觉踏实。如果一个人从沙漠地带远远走来,会觉得这户人家朴实牢稳,可资信赖——写到这里,我想起我与库尔班大叔已有多年不见了,不知他身子骨是否健朗?让我无法忘怀的是,我在他家吃过手抓饭,吃过沙葱炒蛋,当晚还在他家的西仓房里住了一宿,听了一夜耗子咬粮囤的声音。我记住了一个细节:库尔班大叔在沙漠里拾荒时,捡到了一麻袋铁皮罐头盒子,堆放在仓房里。它们大多已经生锈,他却舍不得扔掉。起初,我以为这些废品是为收购站准备的,一打听才晓得错了——它们是库尔班大叔用来储水的,以应对突然袭来的风灾或者雪灾。由此可见,一场自然灾害,会给人带来多大的心理阴影。
乌乡地处白山深处,与沙漠的地理环境迥然不同,除了风俗习惯,甚至连一个小小的门廊的用途都有本质区分。这让我瞬间明白了一个道理:一个地域与另一个地域存在巨大的差别,大到一个省份,小到一个村落。如果细加追究,可以推理到一个人与另一个人——这差别,有的被处境牵制,有的被认知牵制,有的则被受伤的记忆牵制。
我来乌乡时刚刚立秋,但天气依然处于一惊一乍的暑热状态,只是一到晚上温度骤降,需要套上一件长袖的秋装。我那时尚年轻,还留着一头流浪青年的长发,穿一件被雨水洗得泛白的牛仔裤,肩上背一只松松垮垮的蓝帆布包,内装一个手灯、一只指南针、水果刀、风油精,还有两听牛肉罐头、一瓶小二锅头。很明显,这是一个旅者穷游的行头。为了节省十几元钱,我是打算随时睡在荒野桥洞里的。
在乌乡的头一天有些疲累,倒头在客栈里睡了一个长觉,醒来已是第二天的清晨。吃过简单的早餐,我顺着门前的河流散步,空气新鲜如露,白云悠悠。举头望见巍峨的山峰,一颗绿星似乎还未隐去,山溪在耳畔哗哗地响着。我留心观察乌乡的地理特征,凭借多年的旅行经验对眼前的一切做出一个判断。我发现,几乎所有乌乡人家的木门都是敞开的,门廊深邃幽长,像半截隧道,一眼望不到院子里的景物。有的人家门廊顶上堆放着细柴,还有的门廊上站着几只鸽子或一只红毛公鸡。
推门进入那户紧挨客栈的人家,顿时一股烟火气扑面而至,征得女主人的同意后,我对这家院落进行了比较细致的拍摄——这是我深入白山进行生态考察的规定动作:手持相机,怀揣一个蓝色的大本子,里面写满了人、动物与植物的生存现状,当然,还有一些旅途见闻或奇遇故事。总之,这一段生涯,对我的写作至关重要。
眼前是一座典型的东北院落:木柴堆、谷草垛、几根白桦木横卧在院子的一角,偏房里有砖砌的炉灶,一口油亮的大铁锅是主人饮食口味的佐证,被烟熏黑的墙壁上,挂着各种炊具。主人是一位面目和善的老阿姨,她把整个家收拾得井井有条、干净整洁,院子里一株开花的石榴树十分养眼。她告诉我说,一大早,男人去白山采药材去了,什么车前子、蒲公英、白灵芝、野天麻、石苇草、刺五加、桦树茸之类,这是整个家庭重要的经济来源。这些东西采回家,也不必花时间进行刻意加工,拿到集市上就能变现。
人们越来越喜欢原汁原味的东西,这是自然赐予人类的福利。
最后,我在长长的门廊里留心观察了好一阵子,觉得这家人的门廊颇有特点,简直打理得像半个会客厅——门廊里摆放了一张双人沙发和茶几,一面墙壁上陈列着根雕和石雕,还有一坛人参酒。老阿姨说,她家老头子时常在门廊的沙发上睡觉,原因是有一年白山一带暴发了山洪,她家的木门被洪水冲走,房子也被冲塌,而石头砌的门廊却留了下来,门廊上写有“五福临门”的牌匾也没有损毁。男人至今心有余悸,觉得砖瓦建造的房屋也不结实,琢磨半天,还是门廊可靠方便,如果山洪再度袭来,推开门就可以逃生避难,动作快点的话更可以逃到山外。
老阿姨说,别说门廊了,家里任何一样东西都不起眼,也谈不上值钱,但过日子样样有用,少了一片树叶也不行。
当天夜里,我在本子上记下一句话:
“在乌乡,连一片树叶都没有多余的纹路。”
(有删改)
【小题1】下列对文本相关内容的分析鉴赏,不正确的一项是( )| A.库尔班大叔拆除了门廊,是因为在风灾中门廊被堵,给他带来极大的困扰,他认为简单的屋舍更利于应对风沙灾害。 |
| B.“我”在乌乡与在西北沙漠地带看到的门廊不同,乌乡门廊深邃幽长,有的门廊顶上有细柴、鸽子或公鸡,充满生活气息。 |
| C.乌乡老阿姨家的门廊被打理得像半个会客厅,门廊里有沙发、茶几等,可见门廊在他们的日常生活中有重要的作用。 |
| D.乌乡家庭以采药材作为重要的经济来源,且老阿姨说“家里任何一样东西都不起眼,也谈不上值钱”,体现了当地居民生活艰难。 |
| A.文章开篇写门廊的用途常被忽略,先抑后扬,引出后文对门廊的用途及门廊背后的故事的叙述,激发读者的阅读兴趣。 |
| B.本文以“门廊”为线索,将“我”在西北沙漠地带的见闻与在乌乡的见闻串联起来,使文章行文流畅,结构完整。 |
| C.文章描写了库尔班大叔遭遇风灾的经历,运用了心理、动作等描写手法,展现了风灾的严重和他在灾难中求生的艰难。 |
| D.文章多处运用细节描写,如写老阿姨家的院落时,文章通过对炉灶、大铁锅等细节的刻画,呈现了东北院落的风貌。 |
阅读下面的文言文,完成小题。
材料一:
贞观四年,太宗谓公卿曰:“朕终日孜孜,非但忧怜百姓,亦欲使卿等长守富贵。天非不高,地非不厚,朕常兢兢业业,以畏天地。卿等若能小心奉法,常如朕畏天地,非但百姓安宁,自身常得欢乐。古人云:‘贤者多财损其志,愚者多财生其过。’此言可为深诫。若徇私贪浊,非止坏公法,损百姓,纵事未发闻,中心岂不常惧?恐惧既多,亦有因而致死。大丈夫岂得苟贪财物,以害及身命,使子孙每怀愧
贞观六年,右卫将军陈万福自九成宫赴京,违法取驿家麸数石。太宗赐其麸,令自负出以耻之。
贞观十年,治书侍御史权万纪上言:“宣、饶二州诸山大有银坑,采之极是利益,每岁可得钱数百万贯。”太宗曰:“朕贵为天子,是事无所少之。惟须纳嘉言,进善事,有益于百姓者。且国家剩得数百万贯钱,何如得一有才行人?
(选自《贞观政要·贪鄙》,有删改)
材料二:
时赵王(石)虎作台观四十余所于邺,又营洛阳、长安二宫,作者四十余万人;又欲自邺起阁道至襄国,敕河南四州治南伐之备,并、朔、秦、雍严西讨之资,青、冀、幽州为东征之计,皆三五发卒。诸州军造甲者五十余万人,船夫十七万人,为水所没、虎狼所食者三分居一。公侯、牧宰竞
(选自《资治通鉴·晋纪十九》,有删改)
【小题1】材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。不见卿推贤A进善之事B又不能按C举不法D震肃E权豪F惟道G税鬻银坑H以为利益。
【小题2】下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )| A.耻,羞耻之心,与《师说》“而耻学于师”中的“耻”词义不同。 |
| B.见,被,与《屈原列传》“信而见疑,忠而被谤”中的“见”词义相同。 |
| C.营,谋求,与《促织》“百计营谋不能脱”中的“营”词义不同。 |
| D.而,连词,表转折关系,与《荀子·劝学》“青,取之于蓝,而青于蓝”中的“而”用法相同。 |
| A.贞观四年,太宗对公卿说,他整天都不敢懈怠,不仅仅只忧心爱惜百姓,也想让公卿们能够长守富贵。 |
| B.唐太宗认为,拥有过多的财富会影响贤能的人奋发向上的志向,会使愚笨的人增加犯错的机会。 |
| C.赵王石虎在邺城建造了四十多所台观,又营建了洛阳、长安的两座宫殿,参与劳作的人有四十多万。 |
| D.赵王石虎对侍中京兆人韦謏的劝谏表示接受,赐给韦謏谷物布帛,并且之后减少了劳役和游猎的次数。 |
阅读下面这首唐诗,完成小题。
送人归蜀
张祜
锦城春色溯江源,三峡经过几夜猿。
红树两厓开霁色,碧岩千仞涨波痕。
萧萧暮雨荆王梦,漠漠春烟蜀帝魂。
长怨相如留滞处,富家还忆卓王孙。
【小题1】下列对这首诗的理解与赏析,不正确的一项是( )| A.首联实写友人归蜀的一路情形,友人沿着长江逆流而上,在经过三峡时,听到了猿猴在夜间的啼叫声,略显凄凉。 |
| B.颔联中“红树”与“碧岩”色彩对比鲜明,“开霁色”和“涨波痕”则动态地展现了天气的变化和江水的涌动。 |
| C.颈联运用荆王梦神女和蜀帝化杜鹃的典故,将神话传说与眼前的自然景象相结合,使诗歌增添了神秘而朦胧的色彩。 |
| D.这首诗中间两联对仗工整,在词性、句式等方面都相互对应,使诗歌具有整齐和谐之美,读起来朗朗上口,富有韵律感。 |
(1)陶渊明对后世文人影响深远,李清照的居所“归来堂”就取义于《归去来兮辞并序》,她的号“易安居士”也取自这篇辞中的“
(2)古人常以“管弦”“丝竹”代指音乐,白居易在《琵琶行并序》中以“
(3)“沧海”经常出现在唐宋诗文中,和其他意象组合成一个意境,或展现宽阔胸襟,或寄托忧思情怀,或抒发离情别绪,等等,如“
阅读下面的文字,完成小题。
2023年成都世界科幻大会的成功召开,
在传统的文化观念中,科幻教育往往( 乙 )。这无疑限制了科幻在教育中的广泛应用,也影响了公众对科学和未来的全面认识。然而,随着中国科技的 B 和社会观念的逐渐更新,科幻和科普教育正在获得更多的关注和资源。本次大会让科普教育工作者普遍认识到,科幻不仅是一种艺术形式,更是一种教育工具。它能够激发人们对未来的好奇心和探索精神,也能够提供一个多元、开放、包容的学习环境。这种环境既有助于培养具有全球视野和创新思维的人才,也有助于推动科学与人文、技术等方面的全面融合。
成都世界科幻大会不仅是一个展示科幻艺术和科技创新的平台,更是一个推动科普教育发展、探索教育创新的重要舞台。它让我们看到了科幻与科普教育结合的巨大潜力和未来的无限可能。大会的教育影响已然体现在大会期间,更有可能( 丙 )。(a)
| A.我们一定要将改革开放的大业进行到底。 | B.你只要拿话一将他,他一定会跟着你干。 |
| C.我给他解释了半天,他还是将信将疑。 | D.那两个人先是争吵,后来又打将起来。 |