7道题
到了孔子时代,
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《经典常谈》篇目 | 课文篇目 |
| ① | 《关雎》《蒹葭》《式微》《子衿》 |
“四书”第七 | ② |
| ③ | 《周亚夫军细柳》 |
活动名称:《钟摆“妙”计》科学实践活动 活动内容:指导学生们尝试制作钟摆,破解钟摆的科学奥秘,完成钟摆关键结构的复刻。 活动时间:本周六14:00-14:40 活动地点:三楼科创探趣展厅的创客空间教室。 |
▶高7.5米,左边12个较大的球形容器为小时柱,右边30个较小的扁球状容器为钟柱。 ▶由水提供动力和维持运转,利用虹吸原理和自动控制技术研制而成。 ▶具有计时和演示时间计量的功能。 |
在这次科技探索活动中,我们感受到了科学的魅力。【甲】同时,老一辈科学家的科研精神和报国热情,也激励着我们不断前进的方向。【乙】这次经历不仅拓宽了我们的视野,更在我们心中种下了一颗如何探索科技的种子?相信未来,我们也能为祖国的科学事业贡献一份力量。
①【甲】处画线句子有语病,请修改。插秧
吴昌勇
①陕南多梯田。一道蓄水保土的石坎,就是一级台阶。老农从山脚上山,成熟的庄稼从半山腰下山,只有泥土不用抬脚动步,一门心思孕育五谷。农家日子的富态,尽在土地的富态里,尽在庄稼人早出晚归的耕作里。旱地多分布在阳坡的山山峁峁,水田则依山势横卧在沟旁。山溪水浸泡出红砂糖般绵软细腻的泥土,一簇一簇的汗珠、露珠和水珠滴进去,入秋后就变成了沉甸甸的稻穗。
②过了雨水节气,春耕的第一犁往往从水田开始。些许潮湿的泥土,散发着浓郁的泥腥味,这是生着肥膘的好田独有的气息。
③水田需要水养。深耕过后,农人从沟渠边,将哗哗流淌的纯银水花赶进田里,如赶着一群引吭高歌的大白鹅。水中的泥土好似鼓起腮的鱼儿,开始春天的第一口深呼吸,咕嘟咕嘟泛起水泡。
④这头的水田被溪水泡着,被和煦的春光暖着,那头的农人已经开始忙着将晾晒干燥的谷种簸去杂质和秕谷,精选出最饱满的谷粒准备催芽。
⑤清冽的山泉水,先冲,再淘,后泡。等到谷壳彻底软化,巧手的农妇小心翼翼地将其用细纱布包裹起来,装进透气的竹篾筐。三五天时间,半湿半干的谷种,在半睡半醒中萌出新芽。
⑥在水田的正中,农人用新泥为这些初生的稻芽建造出新居——一个三五平方米的长方形簇格,铺上清水的床单,平整熨帖。清明前后,谷种如雨滴般从农人的手中均匀地洒落,在泥水的襁褓里完成由芽到叶的成长。陪伴它们的,是春天的蛙鸣和一群油滑光亮的蝌蚪。
⑦节气到了谷雨,春天和夏天隔空有了第一次握手。草木葱茏,雨水充沛,正是插秧的好时节。在我童年的记忆里,插秧是继春耕春播之后最盛大的农事。早上日头刚升起来,男劳力在田坎上脱鞋脱袜,挽起裤腿,进入水田将秧苗连根拔出,用清水淘去根部的泥浆,扎成茶杯粗细的小捆。待到秧苗全部移除,再将水田耘耥成平整的镜面。
⑧一切准备就绪,已经晌午了。村里的男人们排成一排,左手握着苗捆,右手食指和拇指从中分出三两根,捏紧苗身,用手指的力量将根须直接送进油汪汪的泥水里。第一行秧苗笔直地立起身子,苗距齐整,不用比画,庄稼人的眼比尺子更精准。从田里拔出沾满泥水的裤脚,后退一步,紧接着,是第二行第三行,刚刚还是一汪泥水的田逐渐有了满眼新绿。
⑨头顶是蓝天白云,眼前是晃动的水面。波光里,满是泥水、汗水的脸,能感受到秧苗的悠悠鼻息。说着,笑着,憧憬着,水田里满是庄稼人朴实的想象,满是鸟语和蛙鸣。
⑩西山的夕阳将一抹红晕洒在水面,微热的山风轻轻拂过。每一株秧苗都在草木和溪流的掌声中时起时伏,它们向面前的庄稼人深鞠躬,向它们扎根的水田深鞠躬,也向远山近水深鞠躬。它们轻盈的身姿倒映在水中,好似春天的水田长出的新羽。
⑪入夜,八仙桌上已经摆上酒菜,劳累了一天的庄稼人围坐在一起,不醉不归。他们齐刷刷将酒杯举起,高过头顶,高过浓浓的夜色,为新栽的禾苗祈祷风调雨顺,也为大地粮仓祈祷五谷丰登。
⑫离他们不远处,稻田里的夜宴刚刚开始。禾苗和庄稼汉一样,开怀畅饮山溪清流。一群小青蛙第一次打开嗓子唱响丰年之歌。这一刻,大地、庄稼和农人,在茫茫夜色里紧紧拥抱在一起。
(选自《人民日报》2024年3月16日,有删改)
【小题1】下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )| A.第③段中的“咕嘟咕嘟”,运用拟声词生动地描绘了泥土的状态,表现出春天水田的生机。 |
| B.第⑩段“它们向面前的庄稼人深鞠躬”,运用拟人手法,描绘出秧苗在风中摇曳的姿态。 |
| C.第⑪段主要运用议论的表达方式,写农人通过举起酒杯表达对风调雨顺、五谷丰登的企盼。 |
| D.全文以小见大,通过描写农家在土地上的辛勤劳作,表达对乡村生活和劳动人民的歌颂。 |
在徽州的春耕生产中,“开秧门”是极其隆重的农事节令。每年,农家要在小满和芒种前后择一吉日插秧。天未亮,首先要由当家人或村中的老农、莳田高手下田,选定“门向”拔出第一把秧,扎好;随后东家主人要焚香点烛,祭土地神,饮下开秧酒;然后东家主人神采饱满地走到田中央,动作娴熟、敏捷地栽下第一行秧苗……“开秧门”这一习俗,表达了农户珍视粮食的态度,以及祈求来年粮丰仓满、生活幸福的朴素愿望。如今,“开秧门”也已被列入非物质文化遗产保护项目,加以传承弘扬。
火药作为中国的四大发明之一,很早就被应用于爆竹制作。公元9世纪,唐代炼丹师在追求长生时意外发明火药,最初的火药被填入竹筒制成“爆竹”,用以驱邪。至宋代,匠人将火药与金属粉末混合,创造出最早的“焰色反应”一铁粉爆出金花,铜屑绽放绿芒,烟花雏形初现,真正意义上的烟花由此诞生。明清时期,烟花成为宫廷庆典的核心符号。湖南、江西等地因富产硫黄、硝石与竹纸,且气候湿润,能降低火药自燃风险,自明代起便聚集大批火药匠人,逐步形成烟花产业带。千百年来,上至国家庆典,下至民间活动,都能看到烟花的身影。在传统的春节、元宵节等重要节日里,烟花更是不可或缺。人们相信这种由火药带来的美学体验能够驱邪祈福,带来好运和吉祥。
材料二:如今,从制作到燃放,烟花已经长成了人们“难以想象的样子”。一是无人机挥舞“魔法棒”。据生产厂家介绍,传统烟花爆竹发射方式基本是利用火药推力将烟花送上高空。现在,借助无人机,烟花能够营造出更加丰富多样的画面。比如,“流星雨”的效果,是无人机搭载烟花在空中按预定轨迹飞行,依次点燃烟花,烟花从空中撒落,如同流星划过夜空,给人一种梦幻感;又如,“天外来物”的效果,是由无人机将烟花带到特殊设计的位置后点燃,令观众看来仿佛是来自太空的神秘礼物。二是新研燃料创造奇幻色彩。起源于烟花艺术家蔡国强创意的“七彩祥云”烟花,采用了特殊化学物质,通过精心调配,在夜空中绽放时五彩斑斓的烟雾缓缓散开,如同打翻了颜料盘,令人陶醉其中。
材料三:
图1:2025年中国消费者观看烟花表演的场景分布 图2:2025年中国消费者对燃放烟花爆竹的时间地点意见
材料四:守护年味,也要守护蓝天和安全。近年来,城市烟花禁放管理从“一刀切”到精细化管控,呈现出更加精细化、科学化的趋势。2025年以来,广东、河南、辽宁、江苏、云南等省的一些城市明确实施限时、限地、限种类的燃放管理,在保留传统年味的同时,注重平衡公共安全、环境保护与文化传承的需求。各地尝试用科学、精准的治理模式进行管理。例如浙江省采取“控源与疏导”并行策略,缩减烟花爆竹零售点位,减少库存量,同时推广电子烟花、灯光秀等替代方式,引导群众形成更环保的节日习惯……
(以上材料均摘编自《新华每日电讯》2025年2月17日)
【小题1】下列诗词句中,没有写到传统烟花的一项是( )| A.故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。(李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》) |
| B.灯树千光照,花焰七枝开。(杨广《元夕于通衢建灯夜升南楼》) |
| C.东风夜放花千树,更吹落、星如雨。(辛弃疾《青玉案·元夕》) |
| D.火树银花触目红,极天歌吹暖春风。(朱淑真《元夕》) |
时期 | 传统烟花的发展 |
公元9世纪 | ① |
宋代 | ② |
明清时期 | 烟花成为宫廷庆典的核心符号;逐步形成烟花产业带 |
从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水
(节选自柳宗元《小石潭记》)
[乙]自渴①西南行不能百步,得石渠。民桥②其上,有泉幽幽然,其鸣乍大乍细。渠之广,或咫尺,或倍尺,其长
(选自柳宗元《石渠记》,有删改)
【注】①渴(hè):溪水名,指袁家渴。②桥:建桥。③泓:深潭。④被:同“披”,覆盖。⑤纡余:曲折延伸的样子。⑥箭:小竹。⑦庥(xiū):同“休”,休息。