11道题
开场白:辰龙去,
蛇年最富特色的民俗活动当属春节庙会。进入庙会,我们感受到的就是热闹非凡,

| A.①人康健②千家万户 | B.①人康健②庙会喧腾 |
| C.①吉祥岁②千家万户 | D.①吉祥岁②庙会喧腾 |
| A.人声鼎沸 | B.精益求精 | C.见异思迁 | D.喜出望外 |
| A.对“蛇”字起源的研究如同一座桥梁,帮我们更深入地了解中华传统文化。 |
| B.盛大热闹的蛇年民俗庙会以独有的方式为世人吟唱出一曲慷慨苍凉的壮歌。 |
| C.古典文学在与蛇有关的作品中给我们提供了精神养料,真要感谢这份惠赠。 |
| D.我的这些蛇年文化资料摘录和相关拙见难免会有疏漏,恳请大家批评指正。 |
“仁者乐山,智者乐水。”水乃生命之源,它存在于客观的自然中。水还存在于墨客骚人的诗文中:孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》中“①
| A.《胡笳十八拍》——委婉悲伤 | B.《十面埋伏》——壮丽雄伟 |
| C.《平沙落雁》——宁静抒怀 | D.《高山流水》——清新明快 |
关雎
关关雎鸠,在河之洲[1]。窈窕淑女,君子好逑。
参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧[2]。
参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。
参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。
批注[1]这两句运用了①___________手法,由雎鸠鸟鸣叫引出青年对美好善良姑娘的爱慕之情。桃花源记(节选)
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
既出,得其船,便
仙游记
[唐]顾况
温州人李庭等,大历六年,入山斫树,迷不知路,逢见漈水。漈水者,东越方言以挂泉为漈。中有人烟鸡犬之候,寻声渡水,忽到一处,约在瓯闽①之间,云古莽然之墟②。有好田泉竹果药,连栋架险,三百余家。四面高山,回还深映。有象耕雁耘③,人甚知礼……人舍中唯祭得杀,无故不得杀之,杀则地震。有一老人,为众所伏,容貌甚和。岁收数百匹布,以备寒暑。乍见外人,亦甚惊异。问所从来,时政何若。具以实告。老人为致饮食,申以主敬④。既而辞行,斫树记道。还家,及复前踪,群山万首,不可寻省。
【注】①瓯闽:温州和福建的别称,温州南邻福建。②墟:村落。③象耕雁耘:传说舜死苍梧,象为之耕;禹葬会稽,鸟为之耘。后用以形容民俗古朴,有舜禹时代的遗风。④申以主敬:把(他们)当作主客敬重对待。方法 | 文言词 | 释义 | |
语境推测法:联系上下文推断 | 便 | (1) | |
课内迁移法 | 此人一一为 | (2) | |
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字典查询法:①献出;②招引,引来:③到:④意态,情趣 | 为 | (4) | |